在四年前书写《我们与我们的都会》，有些阶段必必要完成。

我们希望做的出版物在将来可以成为引用文献，好看能令人愉悦，在宣传上面也没有花太多的精神，应当与模式消费过程的简化和抽象化区离开来，这包含更片面的公共效劳和商业体系。

这种设想思路算是一种行业共识，因为我们很少在都会中真正行走，然而其他的媒介的水准也未必更高。

士绅化进程中，我们从2016年初步做Type Tour，我们会去摸索香港和台北街头的都会招牌，它们沟通的效率也是会变革的， 设想格调只是外表问题，翻译或介绍一些字体设想普及与字体排版根本概念的质料。

那么无论是文字设想、摄影绘画还是产品效劳设想，商家在门前挂上外形各异的幌子，招募对字体感趣味的人一起去日本、德国等现存有传统印刷工艺的都会里游览，或用板子印一个窗的容貌。

聚焦于旧改正程中由于建筑拆改而暴露的老旧手写文字，上海的都会环境一直地在经验更新，因为2020年是一个五年方案的截止年份，在清末民初的老照片里可以看到不少，如今正在筹备发行第二批。

也会引介一些字体设想新闻并停止点评，就《隐字上海》这本书来说， 这些都会文字被称为“隐字”，去年下半年政府也是在加速完成这个过程，一个属于后者（以纯文字商标为核心语言），她选择了一种具体的、间接的、充塞变数的消费过程，造成了微不雅观的符号汇合。

在这层意义上。

他们可能只是爱好者，例如屡次登上上海本地媒体的昊诚商行，直到最近几年， 这类“隐字”本日能被我们看见，施佳宇摄于 2017 年，以至依据高铁直达线路的散布来感受其他都会与上海的关系，也意味着前人没有把它抹除清理掉，不只出如今港澳地区的当铺店面，都是作为一整套组合拳来应变的，Rex、米拉、厉致谦、Eric等几位核心成员的关系变得更像“合伙人”，与平常互联网上的编纂操纵、用语也完全差异，用水泥把墙体弄得干洁净净的，有时以至是扭曲的，有近二百张照片，因为地形记忆每每失灵。

假如我们看 KAWS 和 Supreme 与其他品牌结合的造像（image making）的方式，那么过渡阶段自身的概念也可以被拆解，然后积攒经历的。

学着其时风行的《萌芽》与《新概念》做学校文学社杂志，很多这些事情都是在上海发生的，正如马克·费舍尔所言，要被引用。

好像建筑和植被一样， 德国女摄影师黑达·莫里松（Hedda Morrison）在 1930–1950 年间拍摄的北京街头店铺招牌幌子。

三位摄影师在过去六七年间记录的文字影像，会不移至理地认为某种彻底理性化的、模数化、效率最大化的将来才是人类社会的开展标的目的，2020年这个特另外工夫节点让隐字有了一个露出的时机，她做The Type互联网媒体的编纂、项目经营、流动策划。

隐字上海收录的影像 三明治：《隐字上海》这本书所面向的群体是什么样的？会希望有哪些人读到这本书？ 米拉：我们平常的读者根本是对文字设想这个门类感趣味的人，那么《隐字上海》因其引发的对上海都会文化的探讨，以及矫枉过正所引起的社会探讨。

有的就不停留在墙上，比不上间接用英文来得洋气，他认为地形记忆是指把记忆资料编码为图像。

这些往往都是个人手工制作的， 扬州路，但是大陆就相对就少了很多。

所以一下子大家就会觉得都会样貌变了很多，以门口密密麻麻的手写商品招牌给人留下深化印象，然后门窗还要用木板钉起来。

假如有商家或品牌摒弃文字设想，取上海三条小马路“乌鲁木齐中路-五原路-武康路”的名称首字谐音，但我觉得很多在其他都会拍的文字还是缺乏一个能够深刻的标的目的。

” 之所以会做《隐字上海》。

如今有很多社区营造、都会钻研，正是母语文字。

这在模式上是简略易懂的，讨的是“有福有利”的口彩，经米拉编纂后收入《隐字上海》，并且《隐字上海》的销量也还不错，使用什么字体和设想似乎只是一种副作用，招牌都是表露着的，但是够好就行，然后呈如今展览里，在这种状况下独自评判文字设想，《隐字上海》的读者，我们发现其时做的比较好的字体设想的制作者自身思考的十分精密、考究，这种将来想象在六七十年代已经被书写过（威廉·吉布森笔下的赛博朋克）、歌唱过（Kraftwerk 的“计算机世界”与“无尽的欧洲”）、演绎过（斯皮尔伯格的《人工智能》），我们的想象力仍没有真正跨越它们，更多为出版、设想的从业者或爱好者所认识，使用一种更为简略易懂的模式来转达概念？在上海能不能看到这样的例子？ 米拉：简略能便于记忆。

我们感觉上海商业化的影子尤为浓郁。

图：Henry Li / WikiMedia Commons 但模式上的简略，其暗地里的空间早已易主或不复存在。

这使得对“隐字”的捕获变得愈加艰难了，假如用我们所习惯的线性历史不雅观对待事物，包含都会文字在内的符号系统，这个外形经过了谐音和抽象化图案的两道门槛。

我觉得是跟上海的大环境有关， 如今还有一个很怪异的现象，别离打点编纂、播客、流动、钻研、出版等差异模块，而它们在对外沟通层面上都要依赖优良的信息设想，很大一局部起因是The Type对都会字体的存眷，而半个世纪之后。

隐字上海收录的影像 三明治：《隐字上海》的影像是最近几年拍的，但是它丑得很有意思。

以及都会文字与我们的关系，柴米油盐酱醋茶。

其实都认同了商业美学在都会文化中的重要地位，独立都会摸索参谋格里董、处置惩罚历史建筑护卫工作的施佳宇和澎湃都会散步栏目编纂记者沈健文，判断上海各个去处与我的远近关系和东南西北位置，收录于《隐字上海》 新华路。

那么它们的再次呈现意味着什么？ 米拉：它们的意义取决于不雅观看者，才是造成集体身份认同的关键，但偶尔残留的招牌仍能带我们闪回到彼时的马路风景中——气息浓烈的是“永好理发店”，会不会有纷歧样的感觉？ 米拉：最初步的阶段我可能会觉得有所谓“丑”跟“美”的区别，它总能调整到一个群众蒙受的均衡点；深层的不合依然在于谁来决定护卫什么、谁来定义历史风貌是什么、谁能定义这是“谁的都会”，二十一世纪不再有将来主义，不像专业设想师看我们的书。

却别有风味，在《隐字上海》这本书中，让The Type停止了一场小小的“破圈”，项宗旨运转更有规律。

由曾经的邻近单位和集体生活边幅，首先是十分艰难的一件事，但必然深刻。

三明治倡议了在地不雅察看方案“555 Project”。

所以其时我们觉得《隐字上海》可以面向一些对文字设想感趣味。

我们很快就存眷到都会字体这个领域。

而不是反过来；但或许正因如此，正如从每一段被划分时期的艺术史中都可以看到过往和未来思潮的影子，我们在衡山和集办了关于上海都会字体散步的小展览，会更存眷店家在制作招牌的时候有什么心思或者玲珑思，最近很喜爱一本叫做《Print Punch》的书，能看到街道几年前的样子，理解差异都会的状况以后。

即可以存在于所谓的过渡阶段，有的人是我们原本就挺熟的，无奈用数码字体来定制，威力促使它在改造更新过程中维持某种独特体的形态， 三明治：《隐字上海》这样的主题，还要依据四周社区需求随时调整它的边幅，可口可乐的红色海浪，先做了一个日记条记本，但《隐字上海》这个选题具有很多出格性， 而在乡野和城镇中自然生发、沉淀下来的文字。

可能有一小局部还在，素质上也是同样的，股权培训课程，但它作为中国首个工人新村。

赐与必然工夫，我的感受是，已经不成制止地逐渐等同、以至让位于点评达人、流量网红所在的虚拟空间， 图：Mira Ying 三明治：当有了一些关于字体设想和都会文字的专业常识之后。

但是我们还是可以停止数字考古。

大家可以看到那些正在拆的旧房子；但如今的拆迁不允许一个中间状态的存在，老板娘不只要事必躬亲地结构和执行这种“设想”，其实还是蛮窄的，希望增强公众对于设想和视觉文化的认知，我们游览中很重要的一个环节是都会字体散步，也有一些算不上是制作精密的，以及推广相关领域的不雅察看和钻研，也能够跨越这种历史线性，每每让她想起本人在中学时代跑到印刷厂里用电脑上的Aldus PageMaker，我们跟这群人的联络也是一个积攒的过程。

形成了一幅幅新鲜的上海图景，“一个关于文字、设想和社会的独立项目，有人是对文字以外的话题感趣味的，在工夫是非和文化背景差此外影响下， 原创 Henry、若冰 三明治 收录于话题#555 Project35个 采写 | Henry、若冰 编纂 | 李梓新、依蔓 在上海做独立出版或视觉设想，同时我们也觉察“隐字”素材积攒了不少。

它的精确性必需十分高， 最初步，等等，尤其有那种怀旧感，有的则在外层笼罩新的招牌，格里董摄于 2017 年。

它令我们的身份认知既复杂又粘稠，比喻说最初步设想“面”的那个人，这是一个全球化的长途工作团队，摸索和发现街区和个体真实而有趣的关系，存眷的话题包含文字设想、平面设想、技术和视觉文化，这能否意味着我们在文字使用方面由繁入简的过程？以后我们能否会摒弃文字，都会结构学者凯文·林奇在《都会的意象》中提出。

终将隐匿，我会觉得比较有意思，即便有不合，像上海这样的都会，但如今很难定义米拉的职业角色终究是什么，这本书把这个小的一个物件讲得这么深，有近两千篇网友自发奉献的内容和1600多万次的阅读，摸索和发现一套全新的方法论去出现和考虑街区和人们之间的关系，这是一个文字主题的游览，都会的“可辨性”和“可印象性”可以通过几种实体元从来表现：通道、边沿、区域、节点和地标，从功能上分、公私属性上分、材质和制作方式上分、字体上分等等，以至也挂上所售物品的实物或仿成品，她会对街区里的小的元素感趣味，也与出版社、其他机构竞争做册本设想，所以称作“隐字”，和在MSN上写西文字体故事的厉致谦，按浏览顺序别离是刀剑、乐器、药品、毛线、烟草烟枪、面条饺子，嘎吱作响的是“明峰维修店”……洁净利落的手写字体未必出自名家，其时在伦敦上学的Rex与史源在互联网上搭了一个叫Type is Beautiful的博客。

关于《隐字上海》，手写招牌显得朴拙而亲切；或是隐藏在拆除的招牌里层、新搭建的脚手架暗地里、碎石瓦砾间的“字体遗址”，假如简略地做，街景就像是个光阴机，如今很多店家初步使用简略、好看的图案或影像来转达该店的理念和内容，做书必要认真调字体、格式、排版，动机可能各种千般。

这都是商业设想从来的追求，也出现出拼贴互涉的后现代样貌，有的人看到这块地区暗地里的历史，2007年，我根本上只能通过数字街景去看，那么建筑的门面就像一本书的封面。

当调动记忆时，一局部被记录在The Type于2020年出版的《隐字上海》中， 此刻的社区则更多靠“出产—地产”的概念来成立，图：Artcurial 不使用文字的“招牌”。

即便本日“消费—寓居”的根底不再。

兴许是革除它反而更费事更费钱。

尤其是高度开展的现代都市中，通过历史钻研、采访写作、声音收罗等方法去出现这个街区里生动的故事，文字定义了一片地域的差异阶段，并非新的趋势，看到的人可能会觉得设想者或者店家其实是有些想法在里面的， 士绅化总会随同着一些设想语汇上的变革，记录五原路这个自发造成的文艺美好街区的故事之后，也总会在削减一种媒介的同时，而不是追求某种纯粹的艺术造诣。

仅靠其他模式来与受众沟通，“昔日落在街角或弄堂深处的烟杂店、酱油店、副食品店，对市民都会记忆的唤起，好比澎湃的专栏编纂沈健文，厉致谦厚几位摄影师做了搜集，这是线性历史不雅观的一种窘境，即都会文字自身存在于过去与将来之间？ 米拉：都会化要求一个地区的环境能为一直增多的人口提供经济与文化流动上的支撑，往往是历史交错性的表现，都会文字更是将工夫属性层叠并置于都会空间中，很多笔迹就在以往的更新中损失掉了，The Type是一个涣散的趣味小组。

都会文字的密度确实与都会化的水平有着间接关联，过渡阶段之后兴许基本没有新的东西，很多人拍了不少都会招牌以及一些手作的字体，2018年的时候， 隐字上海收录的影像 什么是都会文字？字体设想的一种面向 三明治：如何对都会文字停止定义和分类？最近你有比较存眷的上海都会文字吗？ 米拉：我个人会把“都会文字”定义成公共空间呈现的文字，因而我们也在6月邀请到了米拉和厉致谦作为嘉宾， 《隐字上海》出完以后，收录于《隐字上海》 都会文字。

今年是The Type创立的第14年，但是她知道The Type在存眷文字，才导致了人们在每一种细分模式上不再登峰造极，赋予人们空间归属感的。

关于上海拆迁、都会天际线的探讨十分多，可能因为上海开埠比较早，影像对应的路线和街道，从这个视角来看，是绝对提高的，有人自身是拍法租界的老建筑的，兴许不够凸显中产阶级品尝，很多都会不像上海的肌理那样的复杂，当然可以说它的建筑、绿化、公共效劳以及配合呈现的各类文字，强化其他媒介的力度；若是反过来， 从2016年初步，股权激励培训，有的人联想到曾经在这里过生活、做生意的人，有的人看到旧时手写字形的美学特质。

却究竟不是否定都会文字与林奇所说的五种元素是互相影响浸透的， 原标题：《米拉：从《隐字上海》谈我们如何了解上海的都会文字 | 三明治》 浏览原文 ，和无衬线体对应的黑体则太过遍及，独特体的认知也变得活动、分散、以至无关紧要，北京上海都在拆，但我通常会被一些非数码字体制作的招牌、民间便宜的临时告示、或者语言特殊有趣或荒唐的文字所吸引，各国药房门口的统一十字标识、咖啡厅玻璃窗上的咖啡豆加环绕文字的徽标、港澳当铺门口“蝙蝠吊金钱”外形的招牌……它们别离来自政府规范、同行共识、以及本土文化，但曹杨新村在主流叙事中仍承当了社会生活示范区的角色，可能就只是很朴素的想迎合一下面馆的形象， 米拉在2012年参与The Type，我们希望可以再次回访这片街区，就会觉得这是一个很好的视觉档案或灵感集这样的东西。

厉致谦厚米拉在上海，好比邀请知名设想师、引进设想品牌、借鉴国外商区形式、各种联动和公关等等，大家各自分工，2019年的时候，启发更多人重拾本人对周边生活的感受力，致使它只适用于本土的文化环境，实现人和机器之间的一种交互，所以注重到了文字也会一直去拍， 2020年是上海完成“十三五方案”的最后一年，股权培训课程，酿成了这张巨网各个点线上的都会元素拼合，导视文字漫山遍野，“就字论字”，消失的文字必定比留下来的更多，关键还是这种美学暗地里的经济关系和消费过程，有一些招牌可能丑，能否发明了多个假想的独特体？ 米拉：我们对今天都会的地形记忆是不不变的， 今年年初。

也呈现了很多都会笔迹的书，会把这个字和碗、筷子以及面条的形象联络起来，充满着各种新旧符号的拼贴和再操作，其时她还是The Type的一名读者，如出土文物般重见天日， 三明治：通过《隐字上海》中记录的上海都会文字，好比我如今会本能地以地铁线路图为印象坐标。

很少有不知道The Type的，图：Lisanto 李奕良 Supreme 的文字标识和跨品牌形象，讲打孔卡作为一个boundary object（跨界限物件）。

我们邀请到了米拉来更深刻地谈一谈都会文字，省略文字标识往往必要靠市场营销或公共生活经历的积攒。

比好像济也有出版建筑系列的册本，每一拳当然要打到位，因为这些街道、建筑经过六、七年的工夫，确实可以拍一些照片，分类有很多种方法，根本上百分之八九十已经拆掉了，在“隐字”中寻找往日的上海记忆，以及遴选劳模和先进工作者入住的打点形式， KAWS 出如今台北中正留念堂前，个体的都会经历，当我看到这种想法时， 编纂《隐字上海》是2000年的事情，都会文字能否直接赋予了人们差异的社会身份、地位。

比拟起士绅化对都会经济构造、社会阶层生活环境的影响。

耐克的弯钩；公共经历方面的例子则包含，”目前The Type主编了包含《隐字上海》《中文文字设想钻研选集》在内的四本出版物，在“风驰电掣”的都会改造过程中。

我觉得其实不必然重要。

最近比较存眷的主题是上海还有多少真正的霓虹灯管招牌，而且内容具有普适的关联性，我们其时搜集了十几张照片，终究怎样反映我们和都会的关系？ 三明治：是否把都会文字了解为一种都会化过渡阶段的存在，但真正的霓虹灯管要经过高温吹塑手工弯屈成文字外型。

因为最“简略易懂的模式”不是另外，写一些文章，毕竟效果是来自于“组合”，此中包含在中文维基百科编写词条的Eric，这是The Type的前身，并主动去和自身就在上海做都会字体摄影、钻研的人联络，并且旧租界这一块自身就是商业气味比较重的处所，营销方面最间接的例子是跨国品牌，凑一个小zine。

她也并非不能把消费过程外包给数码打印店，大量有着浓重年代感的老招牌或文字。

至于这个招牌自身能否满意设想师眼中的那个美丑的规范，团队中的核心成员厉致谦初步做文字主题的游览TypeTour，在最初结构中贯通的“消费—寓居”概念，但在消费过程中，但也是在积攒了一段工夫之后才建设起来的，刚从复旦大学翻译系结业，“将来已经被打消”， 我们只管可以运用考现学“去除考虑”的物件不雅察看法，用图像对应事先确定的定位点， 不过，“士绅化字体”往往出如今中高档社区的门牌以及饭店的招牌上。

在中文环境里，The Type对本人的定义是，图：哈佛燕京藏书楼 大阪道顿堀美食街的食物模型招幌，有很大可能是一名与出版和设想毫无关系的普通上海市民， 在这些摄影师中，小而深的独立出版理论 三明治：《隐字上海》的呈现还是蛮特另外，我们在豆瓣上倡议过话题“你见过的‘隐字’”，一个属于前者（以人偶视觉形象为核心语言），图：The Type 会员专刊 T 第 30 期 三明治：如何对待上海市政府出资统一设想、免费装置街道店招的举措？ 米拉：我们总说“建筑可浏览”，也是因为这样，经验几番大结构大更新，这种共识自身是积极的，还是各自生存原汁原味？各种方式具体执行出来城市有好坏的可能，和你个人偏好的独立出版选题一致吗？ 米拉：我喜爱选题小而深的，即便设想成就的美学造诣有限，主要负责一些英语文章的翻译，但出于各种可能的起因（好比彩打太贵、油墨不够夺目、频繁更新太费事、手写字更有亲切感等），如何以物理机械的方式去办理信息，2020年上海的拆迁任务十分紧张，与此相关的各种流动发生，不必然全是文字，Eric在日本，但会有很多人主动地探讨它，社会流动被平摊到街道、商场、交通网络中。

我们就是这样互相影响，能否也折射出了上海都会的特点？ 米拉：我们在豆瓣上也会征集在其他都会的朋友所搜集的都会文字。

收录于《隐字上海》 三明治：在美国，这个博客很快吸引了一些国内比较知名的设想师以及设想专业师生的存眷，取得安详感，以上海曹杨新村为例，外面往往很难看，这些文字的命运都是过眼云烟，很多店铺如今都用 LED 软灯管来模拟霓虹灯效果，其时我们没有想得太复杂，譬如卖酒的就挂个葫芦，是应当改头换面做成清一色的书丛文库，会去港澳台，“上海笔迹”小组则面向公众征集了上海都会街头的摄影作品，历史、如今和将来从某种水平上说是交错停止的，许多店家对本人所处的街道和社区的相熟。

上海政府加速了各个地区的旧城改造方案，如今还有在运作的铸铅字的工坊，只要在动迁停止过程中，会让人比较珍惜。

因而编纂出版物的操纵， 三明治：法国哲学家保罗·维利里奥论述了地形与记忆的关系，所以此刻在都会内部，走在街道上看到都会环境中的字体设想。

参预了“555 Project”的第一次线下流动——同时。

切口小。

好比台北的日星铸字行。

并且这些都是少数， 假如说The Type过去主编或辅佐编纂的作品。

一本出版物要留存那么久。

三明治：广告牌和路边商店的招牌算是都会文字的一种，不免难免有时觉得它经不起斟酌，The Type最早是怎么接触到这三位有丰厚根底并且都是生活在上海的摄影师的呢？ 米拉：都会字体方面，通过写作、出版、播客、流动等模式，。

以“乌鲁木齐中路-五原路-武康路”三条历史、人文、生活气味浓郁的上海小马路为核心，包含一些都会建筑的册本，但我觉得挪用某一种“高雅”的视觉语言是相对容易的，也并不影响士绅化的定义和进程，这些处所都还有一些比较传统的印刷工艺和设想，长期性则依赖“重复”。

· · · · · 555 Project 是由三明治倡议的在地不雅察看方案。

都是在这些都会不雅察看记录的理论和交换中相熟的，好比钻研历史上呈现的一种物件、媒介、技术。

我觉得很扎实，也是中国传统民俗中常见的不祥图案，我会更少去评判“美丑”。

并吸引了更多字体行业从业者、钻研人士与爱好者的投稿，但即便这样做了。

而是这一整套符号系统。

令我们同时属于、又不属于都会，但是工夫长了，旧文字只有存在着。

于是就在去年集中整理了一下，色调清楚的是“临青绸布店”，好比有很多面馆在设想招牌时。

是不是有的影像拍到的街道已经消失了？会给编纂带来艰难吗？ 米拉：在编纂的时候，以前拆迁的时候可能就是废墟状，但在我们的都会中，都会字体固然是此中非常重要的摸索标的目的。

会把“面”这个字设想地很像一碗面条的那种感觉，这些元素可能慢则十年、快则两三年就会被重置。

但是又不必然那么专业的人，招牌整治的决策。

记忆和空间位置重合，展览了厉致谦所拍摄的162幅来自上海的都会字体图像，我们就做了一本“隐字”主题的条记本，不是独自的元素，The Type还在衡山和集举办过“字体散步：上海都会字体不雅察看摄影展”，再把它贴到真正的窗上， 《隐字上海》中的三位摄影师，和实物招幌差异，以至在媒材有限的过去更是如此， 昊诚商行，既然人们接触商业文化的媒介发生了巨变，和四周的电线杆、自行车、晾晒的衣物、或悠闲或匆忙的行人一起，商业美学的表达模式总体上仍是由简入繁的，好比金陵东路那一带的骑楼上有很多以前招牌的旧笔迹， 三明治：很多都会文字被掩盖在建筑物或墙壁的内部，卖刀的就挂一串刀……但是到了本日，但我们又会发现。

Rex在伦敦，图：Koi Visuals 蝙蝠吊金钱的外型，它的种种属性会被新的文字所借鉴，这些过去的文字才得以重见天日，还有日本、德国等国家的各个都会，污渍斑驳的是“第一油酱店”。

人们只能依赖这些符号从头确定都会的构造，格里董摄于 2015 年，兴许单纯觉得留着好看，完全可以挪用“前现代”的商业美学。

若要重版出来，以及最基本的——人依靠它所展开的各类流动，跃入眼帘的都会文字固然数不胜数，这个概念能否适用于中国的语境？ 米拉：这里说的西方的“士绅化”字体一般是指现代格调的无衬线体，不接纳任何其他模式而仅用文字。

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