为期一周的“未来人类学家”夏日田野营在陕西安康顺利闭幕，本次活动由南京大学社会文化人类学研究所与法国跨文化交流协会联合主办，目的在于向对人类学等社会科学感兴趣的青少年群体提供社科启蒙和田野调查方法训练。

导师与学员们于7月20日到达平利县长安镇，在此地进行七天的学习和调研活动。根据当地天气情况，并结合导师和学员们共同的意愿，制定了每日上午调研，下午上课，晚间观影和讨论的学习方式。经过协商，学员们分组针对“茶文化”，“女娲传说”，“女性创业”，“脱贫攻坚”等议题进行的相应的小组调研，并在课堂上和课余时间通过正式和非正式的方式将调研结果与导师和其他学员进行讨论。

活动期间，西南科技大学拉美中心副教授崔忠洲为大家讲述了安第斯人的环保理念与实践，启发学员们就发展和保存、全球化与地方性、本文化与他者等人类学经典议题进行思辨;陕西师范大学田雄老师结合自身教学和调查经验，为大家带来“城乡社会与农业发展”的学术讲座，探讨中国社会从“乡土中国”向“城乡中国”的转变。认识陕南民间信仰、现就读于中山大学哲学系的尹苗为学员们介绍了安康本土的民间信仰与文化概况，为学员们接下来的调研提供了背景知识，也激发了大家对于田野的兴趣;法国社会科学高等研究院人类学博士候选人王希言，为学员教授了亲属关系图谱的绘制方法，遂即被学员们现学现用到了接下来的田野调查之中;北京大学社会学系的熊志颖从日常语汇的“社会”说起，为学员们具体分析了涂尔干的“社会”概念;对于社会与农业的关系几何、如何研究这些关系等问题，在厦门大学人类学系王鹏的课程里得到了初步的梳理和解答。

为丰富大家夏令营的内容，南京大学社会文化人类学研究所冉光沛老师通过三部民族志影像的观影和讨论，引导学员们了解民族志的另一种呈现形式—视觉人类学。寓教于乐的教学方式得到了所有营员的欢迎和积极反应。为最大限度的满意学员们的期待，夏令营还专门设置了“学员点播课程”的环节。应学员要求，主办方专门邀请了美国芝加哥大学人类学博士候选人，为学员在线讲解了语言人类学的理论背景;美国俄勒冈州立大学人类学系助理教授章邵增老师利用腾讯会议给学员们带来了“用人类学研究方法来革新大数据分析”为主题的线上学术讲座，股权分配，讲座还吸引了其它海内外知名学者的参与。

夏令营的最后一天，南京大学的专职研究员邱月将自己的田野与安康进行比较分析，从“地方与地方感”带领大家熟悉和理解人类学对于乡土社会的研究，并顺理成章的切入夏令营最后环节—“土”的概念工作坊。工作坊中，学员们积极发言，结合自己的田野调查，阐述自己对于“土”和本文化中“他者”的理解。

课程结束之后，导师，学员和工作人员还举办了烤肉联欢活动，庆祝活动圆满结束。在谈到这次活动的体会时，学员王郁蕾说：“虽然已经学了一段时间的人类学，但对我来说，这次能在老师们的引导下真正进行田野的机会是万分可贵的。徘徊一圈又一圈终于鼓起勇气和访谈对象搭话的时候，第一次感受到陌生人的善意的时候，自己的猜想被证明或者被推翻的时候，前辈书中的人类学世界才终于向我展开，我才真正体会到‘置身其中’ 意味着什么、作为‘未来人类学家’ 我们需要关怀什么和为什么关怀。”

另一位学员李文莹表示：“我从来没有见过哪个地方的老师是全程与我们同吃同住，亲自带着我们去田野，教我们如何进入，如何把理论拎出来活学活用，天天从早到晚陪着我们，同学们不停的问，老师不停的答，天天都是早上亢奋的起床，夜里舍不得睡去。我们都笑着说这个夏令营来的太值了，天天都被掏空着，但又想要这个夏令营结束的晚一些，自己可以再学一点。分别的时候连我这个已经在社会中摸爬滚打七八年的人都难过的落下泪来，真的是太美好了啊。每一个人都像一条小河流，温柔的交汇到一条大河去，这条大河叫人类学。”

活动的组织者之一熊志颖表示：“在未来人类学家安康夏日田野营中，我感受到了‘未来人类学家’ 的成长。这里的成长既包括我自己的成长，也包括我看到的营员的成长。我自己还是一个人类学专业的学生，对人类学是十分热爱的，也愿意学习和分享人类学的知识和方法。所以夏令营对我来说，既是一个分享的机会，也是一个学习的机会。夏令营得到很多前辈学者的支持，有一些老师还不辞辛劳亲临现场为我们进行教学。诸位老师的讲座或专题课程让我受益匪浅。与此同时，令我同样开心的，是我看到了学员们的成长，他们处于不同的学习阶段(从高一到大学毕业)，但他们都领会到了人类学的魅力，并且都很努力的参与到短暂的人类学田野研究当中。到了田野营末期时，我在与他们的交谈中，已经能够感受到营员们越来越成型的人类学思维。因此我相信，人类学的知识和方法能够通过他们进一步散播出去，我们的社会也会在这个过程中变得越来越好。”

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