2.阶级利益与国家利益 

　　1.私人利益与独特利益 

　　在商品经济社会，个人独立的自私利益是独特体造成的根源，独特利益的实现是替换的成果。马克思从人的本性开展角度阐述了三种社会形态(三种差异类型的社会独特体)，即“人的依赖关系”时期的最初社会形态、“物的依赖性”时期的第二大社会形态、“个人片面开展”时期的第三大社会形态。在“人的依赖关系”时期，由于消吃力开展程度低下，“人都是相互依赖的:农奴和领主、陪臣和诸侯、俗人和牧师。物质消费的社会关系以及建设在这种消费的根底上的生活领域，都是以人身依附为特征的。”人从属于独特体，没有独立利益，在等级关系支配、控制和束缚下，人的消费才华只能在狭窄的范围内和孤立的地点上开展着。在“物的依赖性”时期，人从传统独特体中解放出来。“从替换行为自身出发，个人，每一个个人，都本身反映为排他的并占支配地位的(具有决定作用的)替换主体。因此这就确立了个人的完全自由:自愿的交易......是自私利益，别的并没有更高的东西要去实现；另一个人也被认可并被了解为同样是实现其自私利益的人，因而双方都知道，独特利益恰恰只存在于双方、多方以及各方的独立之中，独特利益就是自私利益的替换。”替换之所以成为私人利益间的独特利益，是因为在商品经济条件下，商品消费者的宗旨是替换价值，单个商品消费者的“每一种商品都只能在畅通过程中实现它的价值”。“假如商品被投入畅通的炼金炉没有炼出货币，没有被商品占有者卖掉，也就是没有被货币占有者买去，商品就会酿成无用的东西”。也就是说，私人利益(私人产品价值的实现)必需通过替换，以市场为媒介，假如替换不胜利，那么摔坏的不只是商品，更是商品所有者。假如说市场的本质是一个价值实现问题，那么市场合作就是围绕私人利益而停止的保留合作，它造成了具有遍及性的压力和鼓励，迫使市场主体努力进步资源配置和操作效率，鞭策消吃力提高，从而在社会层面上实现一切商品所有者的独特利益。 

　　二 以物的依赖性为特征的独特体的利益 

　　英国在印度不管是承当了毁坏性使命还是成立性使命，都只是充当了历史提高的不盲宗旨工具，而落后国家假如盲目地参预到一个开放的世界中，那么就有可能实现逾越式的开展。马克思指出，“假如俄国是脱离世界而孤立存在的，假如它要靠本人的力量获得西欧通过恒久的一系列进化(从原始公社到它的目前状态)才获得的那些经济成绩，那末，公社注定会随着俄国社会的开展而灭亡......可是，股权激励课程，俄国公社的状况同西方原始公社的状况完全差异。俄国......恰好又保留在现代的历史环境中，处在文化较高的时代，和成本主义消费所统治的世界市场联络在一起。俄国汲取这种消费方式的必定成就，就有可能开展并改造它的农村公社的古代模式，而不必加以毁坏。假如俄国的成本主义制度崇拜者否定这种联结的可能性，那么，就请他们来证明:要在俄国使用机器，它必需先经过机器消费的孕育期。请他们给我说明:他们怎么能够可说是在几天之内就把西方必要几个世纪才建设起来的一整套替换机构(银行、信誉公司等等)在俄国建设起来呢?”这表白，成本全球化在鞭策成本主义制度扩张的同时，也为落后国家、民族操作国外的成本、技术与打点，实现消吃力的后发劣势和逾越式开展提供了可能性。 

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