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《【凉】州【大】遍》为何【曲】?在追剧中探寻民【乐】【之】美

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  古装剧《【梦】华录》【大】结局已【出】,“【大】女【主】【群】像”中琵琶【高】手宋引【章】在最后一【集】迎来“高【光】时刻”——【不】仅【凭】一【己】之【力】在工尺谱【中】找到破案线索,更因出色的【弹】奏水【准】成为【钦】【点】“【供】奉”,一举成为高阶“公务【员】”。宋引【章】虽非女一【号】,但在《梦华录》中一直是话题【焦】点,无论【是】她【横】抱琵琶弹奏【的】【姿】【势】,还【是】【为】其【赢】得“风骨”题字的“古曲”《凉州【大】【遍】》,都引【发】了热议。“从古【至】今,【弹】奏琵琶【究】【竟】【有】哪【些】【姿】势?”“古【代】真的有《凉州【大】【遍】》这【首】乐【曲】【吗】?”【从】留言板和【弹】幕【中】不难【发】现,网友对民【族】【音】【乐】、民族乐【器】【和】其背【后】蕴含的中华优秀【传】【统】【文】化,正【投】【以】越来【越】热切的关注。

  【不】仅【是】《梦华录》,近【年】来《【风】起陇西》《清平乐》等古【装】【剧】或通【过】配乐【或】【通】【过】剧【情】,展现【了】我国民族器乐【的】【风】格【特】征、演【奏】特征【和】【文】化特【征】。“【影】视剧【能】够还【原】【这】种【文】【化】现象,让【传】统音【乐】在【现】【代】人的审美体验中得以存【续】,【对】【于】民族【乐】【器】【普】及来说无疑是好事。”上海音乐【学】【院】民【乐】系教授、作曲家【刘】灏【表】【示】,【希】【望】在未【来】的【影】【视】剧中,能够【看】【到】越【来】越多【的】民乐元素,也希望影视从业【者】能【更】深【入】地挖掘民族器乐背后的【文】【化】,让传【统】【音】【乐】的传【承】【不】止步于“徒【有】其表”。

  【宋】【引】章横抱琵【琶】到底【对】【不】【对】?民族【器】【乐】背后有着深【厚】【的】【文】化

  《【梦】华【录】》播【出】过程中,琵琶【成】【为】话【题】热【点】。剧【中】宋【引】章人设为宋【朝】【江】【南】琵琶名手,每逢她【出】场弹琵【琶】【时】,【弹】幕里不【时】【有】网友发问:“【这】是琵琶【吗】,为什么横【着】抱(【弹】),【跟】弹【吉】【他】似的?”针对部分观【众】认为琵【琶】应该竖着弹【的】观点,上【海】【音】乐【学】院民【乐】系副教【授】、琵琶演【奏】家【舒】银【告】【诉】记者:【在】历史上,琵【琶】持【琴】姿势有竖【抱】,也【有】【横】【抱】。

  【琵】琶【是】【一】件历【史】【悠】【久】的中【国】乐器,距今大约有两【千】【多】【年】【的】【历】史。【目】【前】学界【所】知的琵琶【最】【早】【见】【于】【史】载的文献,【是】汉代【刘】熙的《释名·【释】乐器》。【其】中【写】道:“批【把】【本】【出】于【胡】【中】,【马】上所鼓也。推手【前】【曰】【批】,引手【却】曰把,象其鼓【时】,因以为名也。”意思是“【批】把”【是】骑在【马】【上】弹奏的乐【器】,【向】前弹出【称】【作】“【批】”,向【后】挑进称作“把”;根据【它】【演】奏【的】【指】【法】【名】称而命【名】为“批把”。

  “在【敦】煌【莫】【高】窟【中】的壁画,【或】是一些出土的【乐】俑,或是南唐【的】《【韩】熙载夜【宴】图》【中】,都能看到横【抱】演奏【琵】琶的状态。”至于【宋】代琵琶的演奏【状】态,【舒】【银】【提】到宋朝诗人楼钥的诗【句】,“【琵】琶【横】倚续续【弹】,一【夫】坐【听】【胡】【中】曲”,证【明】了也是横【着】弹奏【的】,“因此,《梦【华】录》剧【中】【琵】【琶】横抱的持【琴】方【法】,我认【为】【还】是符合琵琶历史的”。

  专家介绍,目前所能查阅到【的】资料中关于【宋】代【琵】琶【的】【记】载不多,【欧】阳【修】的诗中有提到《啄【木】》《玉连锁》两首宋【代】【琵】琶曲。另外,当时琵琶的品【和】相较少(【品】和相【都】是【琵】【琶】【的】【音】位,【材】【质】【不】同,【相】一【般】由红【木】、骨【头】、【玉】石等制【作】,【品】一【般】由竹子【制】【作】),【技】【法】也不如当代琵【琶】这【般】复杂【多】样。和现在指弹的方【式】不同,【当】时大多是【用】一个【大】【拨】【子】来弹【奏】的。

  【清】【代】【则】【是】【琵】【琶】【艺】术【飞】速【发】展的【高】峰期,1819年【出】版的琵琶【历】史上第一【本】【集】大成的乐谱《【华】秋苹琵【琶】谱》,【收】录了人【们】【熟】【知】【的】《【十】面【埋】伏》《【月】儿高》【等】【乐】【曲】。在这【个】【时】期,【随】着琵琶艺术【的】发【展】,【琵】【琶】的形制【也】【发】生了【变】化——【品】和【相】逐渐【增】加,和现在【琵】琶的样【子】已经非【常】接近。同时,【琵】琶的【持】琴【状】态也【随】之【发】【生】【了】变化,逐【渐】确【立】为竖抱,并且用手【指】弹【奏】。

  古代有《【凉】州大遍》【这】【首】乐曲吗?【越】来越多平台让民乐【引】发【破】圈热潮

  “若【是】咽不下这【口】【气】,就拿【手】【中】的【琵】琶【当】作【剑】,【狠】狠地刺回去。”宋引章前去萧相【公】【府】【中】【献】艺之【前】,男主角顾千帆如【此】【鼓】励她。在正【式】献艺环节,宋引【章】的琴艺得到柯相的赞【美】,【柯】相【还】【在】她【的】【琵】琶上题上“风骨”【二】字。《梦华【录】》中,宋【引】章凭【借】奏出【金】戈【铁】马之【势】的《【凉】【州】大遍》【技】惊四座,【名】动【东】京城。【有】观【众】【好】奇:古代真【的】【有】《凉州大遍》【这】【首】乐曲【吗】?

  舒银告诉记者,《【凉】州》,是【唐】代有【名】的大曲;大遍,是唐【宋】大【曲】用【语】,完整【演】【奏】全曲,称大遍。“【除】【了】清【代】,【唐】代是琵【琶】发展的另一个高【峰】期,【当】时涌现出了大【量】【的】【琵】琶演奏【者】和乐曲。宫廷乐队、【民】间【演】唱都少不了【琵】琶,成为【当】时非常盛行的乐器,这种【盛】况在【中】【国】【古】代【诗】词【中】有大【量】的记载。”例【如】唐代诗【人】白居易在他的著名诗篇《【琵】【琶】【行】》【中】,【对】【琵】琶演奏及【其】音响【效】【果】进行【了】【非】【常】形象的描述:“【大】【弦】嘈嘈【如】【急】雨,【小】弦切【切】如私语”“【嘈】嘈【切】切错杂【弹】,【大】珠【小】珠落玉【盘】”【等】。

  庄永平在《中【国】【琵】【琶】文化类编》一书中,【对】《凉【州】》(【又】称《梁【州】》)【这】首大曲有相关研究:《教坊记》中【有】记载这【首】曲名,当时的乐【曲】【皆】【以】边地为名,如凉州、【伊】州、甘州之【类】。唐【代】元稹《琵琶歌》写“梁【州】【大】遍最【豪】【嘈】”,【说】明此【曲】风【格】较为【粗】犷,根据诗中描【述】,唐代琵琶演奏家李【管】儿演奏【过】此【曲】。【到】【了】宋代以【后】,【此】曲【流】【传】【很】广,【如】【宋】代《梁州【令】》《梁州排【遍】》、元【代】《小【梁】州》等等。

  “【说】到《【凉】州》一【曲】,让【我】想到琵琶最早有史料【可】考的、现在仍然活跃于教学和舞台的【琵】琶独【奏】曲《海青拿天【鹅】》。”【舒】银【说】,元代诗【人】【杨】元【孚】【在】《【滦】【京】【杂】咏》【中】写“【新】腔翻【得】凉【州】【曲】,弹出【天】【鹅】【避】海青”,将《海青【拿】天鹅》与《【凉】州》大曲相【比】拟,也【可】【看】【出】《凉州》【这】首【乐】曲是确实【存】【在】的。“但《【凉】州》【原】【貌】如何,我们【只】【能】从文【献】资料的些许描述中去体会了。【至】于《梦华录》【剧】【中】琵【琶】【的】声【音】,更接近现代的【琵】琶【的】音【区】【和】音色。”

  近年来,包括《【梦】华录》【在】【内】【的】影视剧作品,【出】【现】了琵琶【等】民【乐】元素。而在B站、【抖】音等Z世代高【度】活【跃】【的】社交【媒】体【和】【视】【频】平台,优秀民乐演奏【家】【和】【新】【的】民【乐】作品也【受】到【了】大量关【注】。不【久】前,上海推出一场持续8小【时】【的】新国【乐】直【播】,其中一位直播参【与】【者】,是推【广】【箜】【篌】【文】【化】的90后【热】门主播【满】【宝】酱。她每【周】都【会】【在】【抖】音【上】开直【播】,观众现【场】点歌,【她】当场【记】谱,【用】【箜】篌【演】奏。她不仅能用箜篌【弹】奏二次元神曲《【九】【九】八十【一】》,还【能】弹【奏】流行曲《遇【见】》《【海】阔天空》等,【还】有西方经【典】音乐《卡农》、【电】【影】音乐《【走】出埃及》【等】,箜【篌】【的】【传】统经典曲目自不【用】【说】。目【前】满宝【酱】在抖【音】【上】的点赞量已【经】【破】600【万】。她【说】,只要有【人】通【过】【她】的抖音【号】认识箜【篌】,她就会一直【弹】【下】【去】、教下去。“【我】们就是【以】后要去【推】动民乐发【展】的【这】【一】拨人。”

  “在【这】些网络【平】台,我【们】【既】能看到古曲、传【统】曲目,【也】【有】【影】视音乐、游戏音乐、流行【音】乐【甚】至西【方】古典曲目【的】【改】编或【移】植作品,在继承的基【础】【上】【融】【入】了贴合【时】代的创新。”刘【灏】【认】【为】,眼下【还】有【很】【多】知名【民】乐演奏家、专【业】【院】【校】民族器乐专业【的】【学】生和【广】大民乐【爱】好【者】同【台】交流,为我【国】民【族】音乐的向好向【新】【发】展,提【供】了宽广【平】台和【优】质土壤。

  【记】者 姜方

【编【辑】:王【诗】【尧】】

【编辑:火麻仁瘦肉汤网】


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