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《【梦】华录》:纵有神颜 终究经不起打量

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  纵有【神】颜 【终】究【经】不【起】打【量】

  因为【还】【算】【研】究【过】茶史,【很】多朋友【问】【我】《梦【华】录》与【茶】有关的场面【到】底如【何】,【我】【一】律不回答,我【们】确实不【知】【道】宋【代】的茶【的】具象【名】【场】面,【只】【知】道留存【于】【世】的那些【古】老的关【于】【茶】【事】的【诗】歌和咏叹,似乎【和】剧中缤【纷】妖娆的身体动作和现代廉价【风】格【的】瓷器并【不】【和】【谐】,但也能理解剧【组】的做法,【还】【能】怎【么】样?

  “【茶】百戏”早【已】经失传,【只】【能】用现代【所】【谓】的非【遗】【来】替代一【下】;珍贵的【宋】【盏】都【在】博【物】馆【里】,【现】场替【代】品【随】时【要】【配】【合】主【人】【公】的情【绪】被打碎,那么就【来】【点】乱七八糟【的】【便】宜货吧。《东京【梦】华【录】》【里】繁【华】场景的再现,终归不【过】是营【销】【号】【里】的【若】干【说】辞。

  另一个【支】棱【起】《梦华录》的理由,是“颜值即正义”,【松】【弛】【下】来依【然】美好的刘亦菲,比之她被【盛】传为“神仙【姐】【姐】”【的】年【代】,【要】好看许【多】。【而】陈晓也不【是】出【道】时候的闪亮长相,变得成【熟】【一】些,【两】人扮演三十岁【左】右【的】经【过】【世】事风【霜】的情【侣】,确实【养】眼。

  【但】【颜】【值】【这】件事,真【的】能支【撑】起【来】【这】【么】长【的】剧集?我【很】怀【疑】。

  营销号【聒】【噪】的【繁】华【场】面和【颜】值正义其实都是表象,归根【到】底,支撑起《梦【华】【录】》的【是】价值【观】,【从】没有看到一【部】剧【中】【如】此迎合当下价值【观】,【且】【迎】【合】【得】天衣无缝。有【一】句【文】艺批评的【理】【论】:从二【流】的文艺【作】品里,更能【看】【到】时代【的】真相。这句话用于《梦华录》,很【贴】切。

  先说【说】里面男性角【色】【的】【身】【份】问题。【主】【角】顾千帆是【非】常有意思的设定,一开始就【是】虚拟【的】【国】家安【全】机构里【面】的“活阎罗”,这个“【活】阎罗”【极】为正面,甚至剧集里借助女主角赵【盼】儿之【口】说出【了】“国【之】【鹰】犬”这样有【颠】覆【性】【的】【台】【词】。

  “【鹰】犬”一词获【得】【了】正面【意】义【上】的褒奖,【这】种转变从什么【时】代【开】始?我觉【得】非常【有】【探】【索】【的】价值。要【知】道,现代意义【上】的我国文艺创作里,除非特【定】类型的影视【作】品里【面】的人物【角】色非【常】正面(公检法系统相关),一般【的】文【艺】【作】【品】,“鹰【犬】”型的【人】【物】,【要】么【是】【邪】恶【化】,【要】【么】是敬而【远】之,【这】种对“公门鹰【犬】”的【赞】美【很】少【出】【现】。

  一方面是创作【者】不熟悉这【个】类【型】的人物;另一方【面】,我觉得是中国文学传【统】中对【此】类人物的鄙视沿【袭】了【下】来。四大名【著】【中】,【无】【论】《水浒传》,【还】【是】《【红】【楼】梦》,几乎【都】弥漫着对“朝廷鹰【犬】”的丑化【和】揭露,《【红】楼梦》【是】暗【写】,贾府打官司【的】阴【暗】层出不【穷】,《【水】浒传》【则】【是】明【写】,狰狞面【孔】【穷】形尽相。

  贪【官】污吏手段之【复】杂,【其】实【是】明清世情【小】说里【的】一【大】主【题】,我记得《【醒】世姻【缘】【传】》【中】专【门】详尽【书】【写】【了】一个县城的【司】【法】机【构】的腐败,从【胥】【吏】到【县】官,无【一】不【疯】狂敲【诈】勒【索】,折磨百【姓】。有【几】个常年【贪】污【的】捕快,【一】有公事就【非】常兴奋,因为机会【来】【了】。且有【专】门的账本,【记】【录】着每【一】次收取【的】【费】【用】,【要】【不】是最后【账】本失落,百姓【几】乎【很】难【有】告【倒】他们的可能。也【因】【此】,【他】们的【贪】污账本【失】落的【瞬】【间】非常惊慌,全家【老】少,【无】论【男】【女】,【凶】【神】恶【煞】【一】【样】【去】百姓【家】里拆床【砸】屋,一定要找出来。最后贪【污】暴露,被钦【差】【揪】【出】【来】的胥【吏】,至死【也】不【理】【解】自己的人【生】为何走到这一【步】,【只】【认】【为】自己倒【霉】,并【没】有意【识】到这是制【度】【性】【的】腐败,【丝】【毫】【没】【有】悔改【之】心。【作】【者】的描写,大约代表【社】会上一【般】【的】善【良】百【姓】对于公【门】鹰犬的看【法】:【又】怕【又】【恨】,只能【敬】【而】远【之】。没有【想】到,在【时】下【最】流行的【剧】【集】里,“鹰【犬】”突【然】【被】高度赞【美】,成为【了】正【义】化身,不得【不】【说】,【编】剧的做【法】【非】【常】之【反】【传】统。

  【仔】细思考,【其】【实】【这】种【人】【物】塑【造】,是近年【某】【种】社会心态的体现。“求【稳】【定】”成为非常【主】【流】的【观】点,【前】【些】年【流】行【的】【情】【调】男,【典】型如【安】【妮】宝【贝】、【郭】敬明等【作】者【描】绘的白衣飘飘的【男】【子】,文艺【腔】的,【清】俊【的】,【懂】【得】情【趣】【的】男性已经退【位】。包【括】【虚】【拟】出来各种“【轻】易购买市【中】心【豪】【宅】的男性主【角】”也被识破【了】真相,【开】始让【位】于“【体】【制】内”,收【入】稳定且【对】【国】家忠【心】耿【耿】的男【性】,【才】是【大】男【主】,【有】机【会】赢得美【人】的青睐。

  【顾】【千】帆的身【上】【还】赋予了父亲【的】权【力】,本来其父亲还【沿】【袭】了“清流死敌”【的】人物塑造,但很快编【剧】就【放】下【了】【历】史因【袭】【的】官场道【德】【观】,【将】清流【也】【置】于【一】【个】肮【脏】的地步,【所】有【的】成【年】【人】,【无】论清【流】、反对派,还是隶属【于】【宫】【廷】后【党】的各种【成】【年】官【吏】,都有一【肚】【子】的阴【谋】【诡】【计】,唯【有】一心面对“【官】家”效【忠】的顾【千】帆,是真正的出淤【泥】而不染。

  这【也】【是】【这】【两】年文艺作【品】【的】【主】导【倾】向,抛弃【了】【古】老【的】忠奸【之】辩,【将】小【人】【物】置身于【邪】【恶】之境地,【最】【后】【小】人物靠自己的忠【诚】【和】善良突围,实【际】上【这】是美国大片的人物经典设计,【马】伯【庸】【应】用得很好。

  但是在【这】部古偶【剧】里,【因】【为】官场背【景】【只】是【稍】带的【主】【题】,所以做【得】非【常】草【率】,我【们】只知【道】【男】主角有【宰】相父亲,【也】【有】朝【中】【清】流派大臣【的】【拉】拢,【还】有自己【非】凡的忠心以及“毒【辣】”手段,在这【些】因【素】的加【持】下,虽然没有看到【结】【尾】,【我】们也知道,【男】主角必将【一】【路】【开】【挂】,将“【鹰】犬”【职】位【发】【扬】光大。

  值【得】一提的是,【所】【有】【的】【官】场配【角】,【都】是【精】【彩】【的】好演员,王洛勇、【姚】【安】濂、尹【铸】【胜】,【他】【们】的表情和动作,【用】【来】塑造一种【浮】【夸】的阴【险】【处】【境】没有【问】题。【但】由【于】编剧【情】节构【造】【的】【薄】弱,导致没有高潮【出】【现】,只是一个游【戏】化【的】官【场】。当然,编【剧】【也】【不】【允】【许】【真】实描摹古【代】【官】场——【因】为编剧的主旨【还】是权【力】崇【拜】,既【崇】拜权力【机】构,也崇【拜】最高权力所有【者】——官【家】。

  顾千【帆】【是】唯一的,【值】【得】的,【被】期盼【的】爱,想【想】最近【爆】火【的】“【体】制内男【友】”“局里局【气】”【的】流行吧,【不】能【不】【说】,【编】剧是找到了【时】代【之】脉搏。

  【另】一【处】“【时】【代】脉搏”,则是【剧】中的【婚】【姻】【观】,“【双】洁”被谈论过【多】,我【们】这里不再讨论。剧【中】的【三】【位】【女】【主】角,各【自】【有】【不】幸【的】【过】去,但很【滑】【稽】【的】是,这【种】过去【的】人生经验并【没】【有】【给】【她】们【什】【么】【智】慧增【长】,【只】【是】【让】她们【沉】浸在找个【好】男人的【梦】想【里】不可自拔。而所【谓】好男【人】,标【准】非【常】【单】【一】,【几】【类】【男】人【绝】【对】不能有。

  首【先】,“多情种”是【一】【定】要抛【弃】的。情,【是】【险】【恶】的,既【不】能带来金【钱】,又不能带来稳【定】。剧中【选】择【了】【林】【允】【儿】扮演【的】琵【琶】【女】来承担这一“为【情】所【伤】”的角【色】,【江】【南】【的】油【滑】男子不可【靠】,【东】【京】的世【家】【子】弟更是不【可】【接】【触】,【凡】是不【以】结婚为【目】的的【浪】漫,都【是】【有】问题的,这一【观】点反复被强调,简直到了【病】态的【地】【步】。

  而“贞洁”是【女】【性】贡【献】给男性最大的礼物。【赵】盼儿多亏自【己】【的】智【慧】,【无】论在教【坊】,还是与【贫】寒的“前夫哥”【相】【处】,都保【持】【了】贞节,所以她【得】到【了】最好【的】奖【赏】,一个【忠】心爱她的公务员。

  还【有】,“出身低【微】”是应该【警】惕的。剧中【的】“前夫哥”探【花】【郎】欧阳旭,之所【以】一【路】坎坷,【并】不在【于】个【人】道德缺陷,剧中赵【盼】儿也反【复】说,他本【性】不坏。【他】的官场路径【之】所以难【以】【顺】遂,很大程【度】就是完全没有靠【山】,【无】【论】【是】【父】系,还【是】刚找到又【被】【抛】【弃】的岳家豪门,导【致】他只能另辟蹊径,靠【自】己不择手段往上【爬】。

  做妾【室】是不能抬头【的】,【剧】【中】的女【性】,一听到自【己】不【是】【明】【媒】【正】娶,作为正妻嫁入豪【门】,【都】会大【义】凛然起来:“谈【都】不要谈。”

  这【几】点【下】来,其实已【经】将【当】代主流的择【偶】【观】描绘了出【来】:【一】【定】【要】正【式】【婚】姻,【一】定要大房,一定要加入到【权】【力】体系之中,一【定】要将女性贞【节】的肉【体】作为陪嫁。

  【我】【并】不觉【得】这【些】观念的设置有问题,【但】如果说这符【合】【历】史真【相】,那【就】太【可】【笑】【了】。宋代【女】性如果【真】能嫁【得】【这】般如意,也就【不】会有【那】么【多】家书规训问【世】了,作为束缚女性的各【种】文【本】【流】【行】的时代,【女】性的【血】泪史【是】毋庸置疑的。别说剧中的几位【平】凡【女】【性】,即【使】【真】【正】的贵族女【性】,【如】【李】【清】照,必【须】要【做】【出】【决】绝的【行】为,【才】能有自由,【哪】里【像】【我】们时代剧里的女人们一【样】,就差把女德两个【字】绣【在】【衣】服上了。

  【一】部通俗【作】品,展现的是当下【的】流行【观】【念】,这【个】【不】足为奇,但【是】迎【合】大众【到】【如】此【地】【步】,【现】代【人】喜欢【什】么就写什【么】,不得【不】让人【鄙】视。

  【王】恺

【编【辑】:刘越】

【编辑:火麻仁瘦肉汤网】


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